傅憲成的部落格

訪印心得及感想

1         觀賞到世界七大奇景之一的泰姬陵。

2         印度城鄉差距大，比較曼達瓦Mandawa以及齋浦Jaipur，一個是偏僻的沙漠都市，另一個郤是國際性的都市，其市景及飯店設施等，有天壤之別。等到了德里Delhi更是小汽車到處可見，各類Office的staff服裝也比較整齊些，不過路旁倒地睡覺，或安棚生火燒飯者，也到處可見。

3         錫克族是印度教的改良派，當初由一名老師創始，改善原印度的種姓制度、改善不崇拜偶像等，受到當時較底層民眾的擁戴，漸漸形成一個印度教的改良派，「錫克」這二個字在印度話是指「學生」的意思，相對於當初創教的老師，他的跟隨者就以錫克自居，錫克族人的特徵有5項;

3.1   留長髮及鬍鬚-以便與信奉印度教的區別。

3.2   隨身帶梳子-整理儀容以尊敬神祇。

3.3   手上帶手鐲-在無法留長髮及鬍鬚的所在，起碼的錫克教的信徵。

3.4   帶小彎刀-隨時保護自己，避免遭印度教的殺害，直到目前為止，錫克族人在街上帶刀都是合法的，但不可帶上飛機。

3.5   穿著稍短的褲子-把脚露出來-避免把泥沙等不潔東西，帶進神聖的廟宇。

4         公共廁所不多，男士到處小便情形，隨處可見，7月22日凌晨由德里至曼達瓦Mandawa途中，沿途兩旁空地，到處可看到男士們蹲在地上大號，每人大約數十公尺遠的距離，倒沒看女士們如何方便，也沒有問導遊Salugi。

5         政府不負責教育的費用，任何學生要讀書，必須自行支付學費，就算是公立學校，也要支付相當的費用，所以在印度，也只有中產階級的家庭，才會重視孩子的教育問題，一般底層民眾無力負擔學費，有錢人的孩子被慣壞，或是從小到國外讀書，跟本不在國內，與傳統的印度文化完全脫節。

6         不論學校形式、大小、有教室或露天，所有學生都穿制服，7月24日由齋浦爾至  Agra 途中，看到一所小學幾個班級，在樹下上課，黑板就放置在樹幹旁，小朋友坐在地下，但都穿制服。

7         鄉村路旁都有蓄水池，有些是圓形，有些是長方形的，除了供民眾使用外，更是在外流浪的牛、豬、狗等動物飲水之用，不用誤會，在印度，尤其是鄉下地方，街上的牛、豬、狗等，都是沒人養的，因為印度人不吃牛肉、豬肉及狗肉，所以這些動物在街上，跟本不怕人類。

8         在印度這幾天，沒看到印度人(男人及女人)抽煙，Salugi 說印度男人喜歡嚼食一種提神煙草，在街旁小攤販很容易看到，包成一小包一小包，打開後一口吞入，嚼後能產生累似抽煙的感覺，所以，在印度買不到香煙，也有可能不容易買到，這倒是我第一次觀察到的印度現象。

9         街上印度人配戴眼鏡的人很少很少，這次7天印度之旅，在街上只看到1位戴眼鏡的年經人。同時絕大多數的女性，身著印度傳統的Sari，在齋浦爾只看到少數的2-3位身著普通衣服的女性。

10     在齋浦爾Jaipur搭乘三輛車途中，看到路邊有人用傳統打字機在打字，原來是印度不會寫字的人很多，需要有讀過書的代打資料，或是寫信郵寄或傳真用，真稀奇。

11     在齋浦爾Jaipur城市宮殿外面，有人用老式照相機的服務，經詢是德國徠卡的照相機，已經有150年歷史，當然只可以照黑白片，照相的過程是，先拍負片，再由負片拍一張正片，時間約5分鐘，一張照片要價20盧布。其實本館可以利用原始照相原理，將類似古老的照片拍照及沖洗等，做為很好的教材。

12     印度西部比較保守的印度教婦女，外出時會把臉罩住，避免自已的臉被丈夫以外的男人看到，但所穿的Sari確可把肚臍裸露在外，說起來有些予盾。

13     印度的種姓制度源起於職業的分工，擔任祭司者最高、其次為軍人、商人及一般勞工，彼此因為工作的價值不同，漸漸形成階級及隔離，甚至有其特有的姓氏，不同種姓之間不得同婚，目前佔百分之七十的農村仍有此項傳統，在都市則不會發生。

14     許多的第一次；

14.1                第一次騎駱駝。

14.2                第一次騎大象。

14.3                第一次看到孔雀竟然會飛，還是野生的。

14.4                第一次看到流浪牛、豬，當然還有我們這裡隨處可見的狗。

14.5                第一次學做瑜伽及冥想，雖然只是皮毛中的皮毛，也是難得的經驗。

14.6                我1999年去印度加爾個答開會時，去大吉嶺旅遊，問導遊麥當勞在那裡，他回答：「誰是麥當勞?」，今年在德里，我看到一家麥當勞，不過沒機會進去，不知沒有有賣牛肉漢堡，價位如何?